🔴با توجه به انتقاد و سوالات یکی از اعضای محترم کانال که در رابطه با انجام رجاً نماز لیله الرغائب داشتند(پست https://t.me/pasokhgoyan/10779)، ذیلا توضیحات حضرت آیت الله العظمی مکارم شیرازی؛ که در درس خارج فقه؛ در مسجد اعظم قم؛ در تاریخ۱۳۹۶/۱/۱۹ بیان فرموده اند را تقدیم می نمائیم:
گفتنی است از اعمال ماه رجب، اعمال اولین شب جمعه ی این ماه به نام �لیلة الرغائب� است. در این زمینه مرحوم سید بن طاووس آن را به بعضی از کتب اصحاب استناد می دهد. مرحوم علامه ی مجلسی نیز آن را در بحار الانوار نقل می کند. مرحوم علامه ی حلی حتی به استحباب آن فتوا می دهد.
لیکن اخیر عده ای در مورد این عمل به بیراهه رفته اند و گفته اند که روایت آن در کتب اهل سنت وجود دارد و ابن جوزی آن را مجعول می داند. ابن تیمیه نیز آن را بدعت می داند.
این شائبه در حالی است که سه نفر از بزرگان شیعه آن را نقل می کنند.و حتی امروزه بعضی از اهل سنت نیز این نماز را به جا می آورند.
در پاسخ به این شبهه باید گفت در اینجا یک قاعده ی کلی برای دعاها و نمازهای مستحب ذکر می کنیم و آن اینکه برای مشروعیت این اعمال سه راه وجود دارد غالب این دعا و نمازها و زیارات مسند نیست بلکه مرسله می باشد. مثلا سید بن طاووس و دیگران در کتب خود ذکر کرده اند و سند متصل صحیح برای آن ذکر نکرده اند.
لذا یک راه این است که کسی قائل به این باشد که تسامح در ادله ی سنن معتبر است یعنی روایات مرسل و غیر صحیح در این گونه موارد حجت است و می توان به استحباب آن فتوا داد. حتی اگر این روایات در کتب اهل سنت باشد همچنان می توان به دلیل روایات �من بلغ� به آنها عمل کرد. البته مادامی که یقین به بطلان آن روایات مستحبه نداشته باشیم.
راه دوم این است که احادیث �من بلغ� را برای اثبات استحباب حجت ندانیم ولی در روایت است که اگر کسی آنها را �رجاءا� و یا �التماسا ذلک الثواب� انجام دهد، آن ثواب به آنها داده می شود. ما نیز قبول داریم که می توان رجاءا آنها را به جا آورد.
راه سوم این است که به سراغ اطلاقات ادله ی نماز و دعا رویم. عموماتی وجود دارد که نماز مستحب است و هر کس می خواهد زیاد و هر کس که می خواهد کمتر بخواند و یا اینکه نماز بهترین موضوع است. بنا بر این به قصد قربت مطلقه که همان قصد عمومات است این اعمال را به جا آورد.
🖋سایت آیت الله مکارم شیرازی
📤پاسخگویان
https://t.me/pasokhgoyan/10781
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/112
موضوعات مرتبط: اعتقادی
برچسبها: نظر مکارم شیرازی , سند نماز , نماز لیله الرغائب
