🔴 *پاسخ به شایعات و شبهات و انحرافات فکری و اعتقادی (آیت الله!) سید کمال حیدری:*
ابتدا باید توجه داشت که ایشان جایگاهی در نزد تشیع ندارند و اخیرا هم دو مرجع عالی قدر، آیت الله العظمی وحید خراسانی و آیت الله العظمی صافی گلپایگانی، تصریح به انحراف و ضلالت او کردند و جمعی از بزرگان حوزه علمیه نیز بیانیه ای صادر کردند و از مومنین خواستند که به سخنان باطل او گوش فرا ندهند.
*متن کامل این بیانیه به شرح زیر است:*
🔸بسم الله الرحمن الرحیم
والصلاة والسلام علی سيدنا محمد وآله الطيبين الطاهرين.
🔸اما بعد، در ظروف اخيره نظريات و تشكيكاتی در ضروریات مذهب [از سوی آقای سید کمال حیدری] آشکار شد.
👌از آنجا که ردیه های علمی علما بر وی اثر نداشت و تلاش ها برای جلوگیری از انحرافات وی نافع نبود و از طرفی دیگر مؤمنین سؤالات زیادی درباره عقائد و آراء او پرسیدند، حوزه علمیه قم ــ و در رأس آن، دو #مرجع بزرگ حضرت آیت الله العظمی وحید خراسانی و حضرت آیت الله العظمی صافی گلپایگانی دام ظلهما ــ موضع صریح خود را در برابر وی اعلام کرده، همان طور که درباره امثال او پیش از این چنین کرده است و به وظیفه شرعی خود درباره حفظ و صیانت از مذهب از بدعت ها و حفظ مومنین از گمراهی عمل نموده است.
🔸ما نیز حمایت خود را از آنچه مراجع بزرگوار فرموده اند اعلان می داریم و از مؤمنین عدم توجه به این شخص و غیر او از منحرفین علمی و عملی را خواستاریم، والله ولي التوفيق والهداية.
١٥ جمادى الثانية ١٤٣٩
سید علی رضا حائری ــ سید حسین حسینی شاهرودی ــ سید علی حسینی میلانی ــ محمد تقی شهیدی ــ نجم الدین طبسی ــ سید محمدجواد علوی بروجردی ــ سید محمد غروی ــ محمدجواد فاضل لنکرانی ــ محسن فقیهی ــ علی کورانی عاملی ــ مهدی گنجی- سید محمد یثربی کاشانی ــ مهدی هادوی تهرانی
*لینک بعضی از پاسخ به شایعات و شبهات و انحرافات فکری و اعتقادی (آیت الله!) سید کمال حیدری:* 👇🏼
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1908
🖋️پرسمان اعتقادی
📤پاسخگویان:
*گروه۱ واتس آپ:*
https://chat.whatsapp.com/DqrQytKE8Cx5KoVe2gGA0X
✅ *درصورت تکمیل بودن ظرفیت گروه واتس آپ، از لینک زیر عضو گروه دارای ظرفیت شوید:*👇
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708
در ایتا:
https://eitaa.com/pasokhgooyan/2541
در تلگرام:
https://t.me/pasokhgoyan/12900
در وبلاگ:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1908
در سروش:
https://sapp.ir/pasokhgooyan
_________________________
🔴 *پاسخ آیت الله اراکی به دروغگویی های اخیر کمال حیدری*
بسم الله الرحمن الرحیم
یکی از مصیب های بزرگی که از آغازین روزهای اسلام تا امروز، گریبانگیر امّت اسلامی است، ظهور افراد بدعتگزار و دروغگویی است که اموری به دین نسبت میدهند که از دین نبوده و سخن را از جایگاه خود، منحرف ساخته و در دین الهی، مطالبی جعل کرده، به فریب و گمراهی و گمراه نمودن دیگران میپردازند.
🔹یکی از این بدعتگذاران دروغگو، شخصی به نام �کمال حیدری� است که در سال های اخیر، هر از چند گاهی بدعت و تهمتی بر اسلام و مسلمانان بسته و بدین وسیله سادهدلان و ناآگاهان را گمراه میسازد، و به دنبال برپایی آشوب میان گروهها و فرقههای مختلف امت اسلامی و افروختن آتش فتنه میان مسلمین است.
🔸وی اخیرا سر به طغیان عظیمی گذاشته و به علمای مذهب اهل بیت (علیهم السلام) نسبتی دروغین، جعلی، ظالمانه و از روی دشمنی داده است مبنی بر اینکه ایشان تمامی مسلمانان را تکفیر می کنند! والعیاذ بالله. به همین خاطر، بدین وسیله موارد زیر اعلام می گردد:
♨️نسبت دروغ به علمای مذهب اهل بیت علیهم السلام توسط این فرد
👈🏻آن چه این شخص به علمای مذهب اهل بیت (علیهم السلام) نسبت داده است، دروغی بزرگ و تهمتی عظیم است، سبحانک اللّهم هذا افک و بهتان عظیم. یکی از روشنترین واضحاتی که فقهای مذهب اهل بیت (علیهم السلام) بر آن اجماع نموده و یکی از ضروریّات مذهب ایشان گشته و خود در کتابهایشان بر آن تصریح کرده، و نصّ روایاتی است که از ائمهی خود (علیهم السلام) نقل کردهاند، این است که پیروان مذاهب شناخته شدهی اسلامی، همگی مسلمان بوده، خوردن ذبائح ایشان حلال، ازدواج با ایشان جایز، و تمامی احکام اسلامی در مورد ایشان جاری است. این فتوای علمای بزرگ شیعه در ایران و عراق و در رأس همه، فتوای رهبر معظم انقلاب و ولی فقیه امام سید علی خامنهای و فقیه عظیم الشأن حضرت آیت الله سیستانی (أدام الله ظلهما) است که در مورد تعامل با اهل سنت، حکم نمودهاند که میبایست تعاملِ یک برادرِ مسلمان با برادر مسلمانِ خود باشد و نیز به وجوب اتحاد کلمه مسلمانان از تمامی فرق و مذاهب، در رویارویی با چالش های بزرگ زمانه حکم نمودهاند. شیعیان در اقصی نقاط سرزمینهای اسلامی، همواره با دیگر برادران مسلمان خود با محبت، مودّت، تعامل، عطوفت و برادری زندگی نموده و این عادت، از قرنهای آغازین اسلامی تا امروز، در میان ایشان جریان داشته است.
♨️اثبات فسق و بدعت گذار و دجال بودن
👈🏻جنایتی که این شخص از طریق بدعتها و دروغهایش مرتکب شده، ثابت میکند که او فاسق و بدعتگذار و دجّال بوده و در نتیجه بر تمامی مسلمانان لازم است از او برائت جسته و با او معاملهی فاسقان بدعتگذار نمایند. همکاری، معرفی، تأیید و حمایت از او به هر نحوی حرام بوده، و هر کس به این کار دست بزند، مجرم بوده و مشمول انتقام خداوند متعال است که فرمود: (إنّا مِن المُجرِمِینَ مُنتَقِمُونَ).
♨️گرفتاری این فرد در دام سازمان های اطلاعاتی:
👈🏻تمامی شواهد و قراین دال بر آن است که وی، در دام سازمانهای اطلاعاتی استکبار جهانی و سهگانهی طغیانگر وهابی ـ صهیونیستی ـ غربی گرفتار آمده است. محوری که هیچ دغدغهای جز افروختن آتش فتنه بین مسلمانان و جنگافروزی و تفرقهافکنی بین فرق اسلامی و کشاندن آنها به جنگ و برادرکشی ندارد. به ویژه در شرایطی که حملات علیه مسلمانان و مقدسات ایشان روزافزون، و توطئهها گسترش و عظمت یافته است. علی الخصوص، توطئهی فراموشی مسئلهی فلسطین و عادیسازی روابط با صهیونیستها که دشمن خدا و رسول او هستند. بنابراین بر جوانان مؤمن واجب است در راه یاری خدا و رسول و ائمه اهل بیت (علیهم صلوات الله)، این فرد فاسق را رسوا نموده و حرمتی برای وی قائل نشده و او را منزوی کنند.
والسلام علی عباد الله الصالحین
دوم ربیع الاول ۱۴۴۲ هجری قمری
محسن اراکی
منبع:خبرگزاری رسمی حوزه
ردّ سخنان آقای سید کمال حیدری در تکفیر مسلمانان فیلم - خبرگزاری حوزه
https://www.hawzahnews.com/news/924092/%D8%B1%D8%AF-%D8%B3%D8%AE%D9%86%D8%A7%D9%86-%D8%A2%D9%82%D8%A7%DB%8C-%D8%B3%DB%8C%D8%AF-%DA%A9%D9%85%D8%A7%D9%84-%D8%AD%DB%8C%D8%AF%D8%B1%DB%8C-%D8%AF%D8%B1-%D8%AA%DA%A9%D9%81%DB%8C%D8%B1-%D9%85%D8%B3%D9%84%D9%85%D8%A7%D9%86%D8%A7%D9%86-%D9%81%DB%8C%D9%84%D9%85
_________________________
🔴 *سید کمال حیدری از توهین به اهلبیت(ع) تا دروغ بستن به علمای شیعه!!*
✍حجت الاسلام پورهواشمی
🔶چند سالی ست که شخصی به نام سید کمال حیدری صاحب کرسی درس به زبان عربی برای طلاب عرب زبان در شهر قم است و صوت فیلمهای تدریسهای وی در کشورهای عربی مشتریهای خاص خود را دارد، نوع خطابه خاص وی و همچنین پخش سخنان وی از شبکه الکوثر تاثیر ویژه ای در شهرت یافتن این فرد در کشورهای عربی داشته است.
🔶در چند سال اخیر نگاه های التقاطی از سید کمال حیدری بروز کرد که باعث نگرانی جدی علمایی همچون حضرت آیت الله مکارم شیرازی و صدور بیانیه از سوی حضرات آیات وحید خراسانی، سیستانی، اراکی و... علیه نگاه های خطرناک این فرد شد.
🔶این نگاه های التقاطی باعث شده که عده ای از جوانان عرب زبان شیعه در کشورهای مختلف به نگاه های وی گرایش پیدا کنند و همچنین برخی از دورغهایی که وی به علمای شیعه نسبت داده باعث سوءاستفاده جدی جریانات و شبکه های وهابیت علیه جهان تشیع و به خطر افتادن جان شیعیان در اقصی نقاط جهان شده است.
🔶یکی از نکاتی که به وی وارد است این که سخنان التقاطی خود را بیان میکند و بعد که بزرگان نسبت به وی انتقاد میکنند میگوید منظورش مطلب دیگری ست.
🔻حال به اختصار برخی از نگاه های التقاطی که برآمده از سخنان سید کمال حیدری بیان میکنیم اگر غیر از این است ایشان صراحتا توضیح دهند:
1. پیروی از تمام ادیان و مذاهب آسمانی و غیر آسمانی جایز است.
2. امام جواد (علیه السلام) هنگامی که امامت شیعه را بر عهده گرفتند، معصوم نبودند؛ چرا که ایشان طفل بودند.
3. اکثر روایات شیعه از یهودیان، نصرانیها و مجوسیها به ما رسیده است.
4. از جمله حقوق انسان، نقد امام معصوم (سلام الله علیه) است.
5. اقوال و روایاتی که از اهل بیت (علیهم السلام) در رخدادها و حوادث صادر می شود، اجتهاد است و نه حکم الهی.
6. صلح امام حسن مجتبی (سلام الله علیه) قابلیت نقد و تخطئه دارد.
7. ولادت امام عصر (عجل الله تعالی فرجه الشریف) به طریق معتبر ثابت نشده است.
8. شیعیان در زهد امام علی (علیه السلام) مبالغه کرده اند.
9. تمامی علمای شیعه قائل به کفر باطنی تمامی مسلمان غیر از شیعه هستند.
________________________
🔴 *نقدی بر فتوای منسوب به مرجع عالی قدر سیستانی رستگاری اهلسنت*
🤔پرسش:
فتوای آیتاللهالعظمی سیستانی درباره ادعای تکفیر مطرح شده توسط آقای سیدکمال حیدری
در پی سخنان آقای کمال حیدری، حجت الاسلام والمسلمین سید منیر خباز نظر حضرت آیت الله سیستانی را درباره کفر باطنی پیروان سایر مذاهب اسلامی اعلام کرد.
در ویدئویی که از این فاضل حوزوی منتشر شده وی اظهارداشت:
مرجع عظیم الشأن شیعیان اثنی عشری [دوزاده امامی] در این زمینه فتوایی دارند که امروز از نجف اشرف دریافت کردم؛
ایشان می فرمایند: "مسلمانان غیر اثنی عشری [دوازده امامی] در ظاهر و واقع مسلمان هستند. نه اینکه فقط ظاهراً مسلمان باشند. بنابراین عبادات آنها مانند نماز، روزه و حج اگر طبق شرایط باشد مجزی و مبرئالذمة است."
حجت الاسلام والمسلمین خباز افزود: پس این کلام که �عالمی شیعی اصلا وجود ندارد که به کفر باطنی همه مسلمانان فتوا نداده باشد� صحیح نیست.
خبرگزاریحوزه
🔵پاسخ:
👌مشهور فقهای شیعه، معتقدند که اهلسنت، مسلمان ظاهری هستند و کافر فقهی و نجس محسوب نمی شوند، زیرا شرط ورود در اسلام، تنها اظهار شهادتین است و اعتقاد به ولایت اهلبیت ع، شرط ورود در اسلام نیست.
📚مجمع الفائدة ج 13 ص 340 _ جواهر الكلام ج 33 ص 201 _ الهداية ص 54 _ الشرائع ج 4 ص 185. القواعد ج 3 ص 575 _ الدروس ج 2 ص 53. المسالك ج 10 ص 41. كشف الغطاء ج 4 ص 349 و ...
❕امام صادق علیه السلام فرمود؛
�اسلام شهادتین و اقامه نماز و زکات و انجام حج و روزه ماه رمضان است اما ایمان معرفت ولایت امامان است وکسی که ولایت را نداشته باشد مسلمان گمراه است �
📚الکافی ج 2 ص 25
❕از این حکم یک دسته خارج می شوند و آن هم ناصبی و دشمن اهل بیت علیهم السلام است ، مطابق نقلهای متعدد ، ناصبی کافر و نجس است حتی اگر شهادتین را به زبان جاری کند ؛
📚وسائل الشیعه ج 3 ص 419 باب 14
❕اهلسنت اگر چه مسلمان ظاهری و فقهی هستند، اما از نظر ایمانی و اعتقادی، کافرند، چرا که آنان اصلی از اصول دین یعنی امامت را انکار کرده اند، در ذیل از کتب خود اهلسنت، ثابت کرده ایم که امامت جزء اصول دین است:👇🏼
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2984
❕و در ذیل بر اساس روایات متواتر اهلسنت، ثابت کرده ایم که کسی که به ولایت اهلبیت ع پشت کند، وارد ضلالت و گمراهی شده است و روی رستگاری و سعادت و بهشت را نمی چشد:👇🏼
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3320
❕و در روایات اهلسنت به صورت صریح وارد شده است که فردی که از علی ع جدا شود، از دین خدا جدا شده و روی رستگاری را نمی بیند چنان که حاکم نیشابوری از سول خدا ص نقل می کند که خطاب به على ع فرمود؛
�يا على! كسى كه از من جدا شود، از راه خدا جدا شده است. و كسى كه راه و روش خود را از تو جدا نمايد، از دين من جدا شده است.�
📚مستدرك حاكم ج 3 ص 123 _ میزان الاعتدال ، ج 1 ص 323 _ مجمع الزوائد ج 9 ص 135 _ الریاض النضره ج 2 ص 167 _ کنزالعمال ج 6 ص 156
❕لذا اهلسنت نقل می کنند که تنها کسی در قیامت رستگار است، که جواز و ولایتی از سوی علی ع داشته باشد ، چنان که نقل می کنند که ابوبکر در حالت احتضار از پیامبر گرامی نقل می کرد که فرمود؛
�بر فراز صراط، عقبه اى است كه كسى نمى تواند از آن عقبه عبور كند، مگر در صورتى كه جواز عبور را از حضرت على بن ابيطالب عليه السّلام در دست داشته باشد�
📚تاریخ بغداد ، ج 10 ص 356 _ الریاض النضره ج 2 ص 172
❕بنابراین اهلسنت، از نظر ایمانی و اعتقادی کافرند، به خاطر همین خداوند از آنان هیچ عبادتی را نمی پذیرد، چنان که از کافر نمی پذیرد.
👌امام باقر علیه السلام فرمود:
�هر کس با عبادت خداوند خود را خسته کند در حالی که معتقد به امامی از جانب خداوند نباشد سعی و تلاش او غیر مقبول است و چنین فردی گمراه و متحیر محسوب می شود . خداوند دشمن اعمالش است و اگر در چنین حالی بمیرد به مرگ کفر و نفاق مرده است�
📚الکافی ج1 ص183 _ وسائل الشیعه ج1 ص118
🔷و فرمود:
�اگر کسی شب ها شب زنده داری و روزها روزه بدارد و تمام اموالش را صدقه دهد و تمام روزگار را حج بجا آورد اما معتقد به امام الهی نباشد حقی بر خدا برای پاداش در برابر اعمالش را ندارد�
📚الکافی ج 2 ص 18
👌در روایات متواتر دیگری که نقل نکردیم، تصریح شده است که خداوند، اعمال نیک و عبادات آنان را نمی پذیرد و نقش بر آب می کند؛
📚وسائل الشیعه ، ج 1 ص 118 باب 29 � باب بطلان العباده بدون ولایه الائمه ع و اعتقاد امامتهم � _ مستدرک الوسائل ج 1 ص 149 باب 27
_____________________
🔴 *بیانیه آیت الله محسن اراکی در رد و تکذیب ادعاهای سیدکمال حیدری*
🔹پس از پخش اظهارات عجیب سید کمال حیدری در گفتگو با شبکۀ الاخباریّه عراق و بیان این مطلب که: تمام علمای شیعه همۀ مسلمانان را کافر می دانند!، آیت الله محسن اراکی بیانیه ای در رد ادعاهای غلط وی صادر کردند.
🔻در بخشی از این بیانیه آمده است:
🔹وی اخیرا سر به طغیان عظیمی گذاشته و به علمای مذهب اهل بیت (علیهم السلام) نسبتی دروغین، جعلی، ظالمانه و از روی دشمنی داده است مبنی بر اینکه ایشان تمامی مسلمانان را تکفیر می کنند! والعیاذ بالله.
🔹جنایتی که این شخص از طریق بدعتها و دروغهایش مرتکب شده، ثابت میکند که او فاسق و بدعتگذار و دجّال بوده و در نتیجه بر تمامی مسلمانان لازم است از او برائت جسته و با او معاملهی فاسقان بدعتگزار نمایند.
__________________
🔴 *آقای کمال حیدری مدتی با شاذگویی خود را در بین رسانههای معاند مطرح کرد. اما تازگی پا فراتر گذاشته و به دروغگویی و تهمت زدن آن هم از نوع تفرقهافکنانه روی آورده است.*
وی مدعی شده است که شیعیان أهل سنت را کافر باطنی میدانند.
این درحالیست که با مشاهده فیلم فوق معلوم میشود که خود وی چندین سال قبل با استناد به منابع و کتب معتبر شیعه این ادعا را رد کرده بود!!
👈آیا تحقیقات قبلی خود را فراموش کرده یا برای اظهارات جدید خود از جایی سفارش گرفته یا شاذگویی های گذشته اش را برای مطرح شدن کافی ندیده است؟
اللهم اجعل عاقبة امرنا خیراً
______________________
🔴 *فتوای آیتاللهالعظمی سیستانی درباره ادعای تکفیر مطرح شده توسط آقای سیدکمال حیدری:*
در پی سخنان آقای کمال حیدری، حجت الاسلام والمسلمین سید منیر خباز نظر حضرت آیت الله سیستانی را درباره کفر باطنی پیروان سایر مذاهب اسلامی اعلام کرد.
در ویدئویی که از این فاضل حوزوی منتشر شده وی اظهارداشت:
مرجع عظیم الشأن شیعیان اثنی عشری [دوزاده امامی] در این زمینه فتوایی دارند که امروز از نجف اشرف دریافت کردم؛
ایشان می فرمایند: "مسلمانان غیر اثنی عشری [دوازده امامی] در ظاهر و واقع مسلمان هستند. نه اینکه فقط ظاهراً مسلمان باشند. بنابراین عبادات آنها مانند نماز، روزه و حج اگر طبق شرایط باشد مجزی و مبرئالذمة است."
حجت الاسلام والمسلمین خباز افزود: پس این کلام که �عالمی شیعی اصلا وجود ندارد که به کفر باطنی همه مسلمانان فتوا نداده باشد� صحیح نیست.
____________________
🔴 *نقدی بر فتوای کمال حیدری در مورد طهارتکفار!!*
پرسش:
برخی از اجتهادات فقهی و فتاوای اختصاصی آیت الله حیدری
⁉️ پرسش و پاسخ
🌀 موضوع: حکم طهارت و نجاست انسانها
با سلام
➖ نظر آیت الله حیدری درباره نجاست یا طهارت اهل کتاب، و به طور کلّی پاکی یا ناپاکی انسانها چیست ؟
با سلام و احترام
➖ همه انسانها محکوم به طهارت ذاتی هستند و از این جهت، تفاوتی بین مسلمان و غیر مسلمان (اعم از پیروان ادیان الهی، و آئینهای بشری) نیست؛ به این معنا که از نظر ظاهری، همه انسانها پاک بوده و هیچ انسان نجسی وجود ندارد.
🔵پاسخ:
👌فقهای بزرگ شیعه، تصریح به نجاست کفار غیر اهل کتابی کرده اند؛
📚المبسوط ج 1 ص 14 _ القواعد ج 1 ص 191 _ الدروس ، ج 1 ص 124 _ جامع المقاصد ج 1 ص 162 _ الحدائق ، ج 1 ص 425 _ العروه الوثقی ج 1 ص 143 _ تحریر الوسیله ج 1 ص 106
❕و برخی ادعای اجماع کرده اند که تمام فقهای شیعه، نجاست کفار غیر کتابی را ثابت می دانند؛
📚مفتاح الکرامه ج 1 ص 142 _ جواهر الکلام ، ج 6 ص 41
❕در رابطه با کفار اهل کتابی نیز ، مشهور در نزد فقهای شیعه، نجاست آنها است؛
📚مصباح الفقیه ج 7 ص 259 _ التنقیح فی شرح العروه ، ج 2 ص 45
❕برخی از بزرگان نیز، بر نجاست کفار اهل کتاب، ادعای اجماع کرده اند؛
📚الانتصار ص 88 _ التهذیب ج 1 ص 223 _ الغنیه ص 44 _ السرائر ، ج 3 ص 124 _ المنتهی ، ج 3 ص 222
👌به هر حال، در نجاست کفار غیر اهل کتابی، یعنی مشرکین و ملحدین و نواصب، هیچ اختلافی بین فقهاء شیعه نیست، اگر چه در مورد نجاست کفار کتابی، یعنی یهودیان و مسیحیان و مجوسیان، اختلافاتی به چشم می خورد، اما آنچه از آیات و روایات به وضوح استفاده می شود ، نجاست تمام اقسام کفار است.
❕سید کمال حیدری ، چشم خود را به روی تمام این ادله بسته است و چنان که در روز گذشته گفتیم، روی به اجتهاد بالرای و مطابق اهلسنت روی آورده است و با اهلسنت همنوا شده که تمام کفار پاک هستند، چه کتابی و چه غیر کتابی، چنان که علمای مذاهب اربعه اهلسنت، بر همین قول هستند؛
📚الفقه علی المذاهب الاربعه، ج 1 ص 68
👌اما میبینیم که قرآن در یک بیان رسا ادعای آنان را رد کرده و می فرماید:
� يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرامَ بَعْدَ عامِهِمْ هذا وَ إِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِنْ فَضْلِهِ إِنْ شاءَ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ �
�اى كسانى كه ايمان آورده ايد مشركان نجس و ناپاكند لذا نبايد پس از امسال نزديك مسجد الحرام شوند و اگر از فقر مى ترسيد خداوند شما را از فضلش، هر گاه بخواهد، بى نياز مى سازد خداوند دانا و حكيم است. � ( توبه 28)
نجاست و نجس به معنای هر گونه پليدى است و آن بر دو گونه است، يك نوع پليدى حسى، و ديگرى پليدى باطنى است ؛
📚لسان العرب ج 6 ص 226
❕با توجه به اطلاق آیه روشن می شود که مشرکین هم نجاست و پلیدی ظاهری دارند و هم پلیدی و انحراف باطنی ، به خاطر همین ، اجازه ورود به مسجد الحرام را ندارند.
❕خداوند در آیه دیگر می فرماید:
�خداوند پليدى را بر افرادى كه ايمان نمى آورند قرار مى دهد. � ( انعام 125)
👌این پلیدی نیز اطلاق دارد و شامل نجاست و پلیدی ، ظاهری نیز می شود.
❕محمد بن مسلم می گوید؛ از امام باقر ع در مورد ظروف اهل ذمه و مجوسیان پرسیدم ، امام ع فرمود:
�در ظروف آنان غذا نخور و از طعامی که طبخ می کنند ، تغذیه نکن ...�
📚الکافی ج 6 ص 264 _ المحاسن ج 2 ص 454 _
❕در نقل دیگر ، امام ع در مورد کسی که با مجوسی دست داده بود ، فرمود:
� دستش را بشوید ...�
📚الکافی ج 2 ص 650 _ التهذیب ج 1 ص 263
👌راوی از امام صادق ع سوال کرد که آیا می توان پس مانده یهودی و نصرانی را خورد ؟ امام ع فرمود ؛ � خیر �
📚الکافی ج 3 ص 11 _ التهذیب ج 1 ص 223 _ الاستبصار ج 1 ص 18
👌و فرمود:
� ناپسند است، استفاده از پس مانده ... یهودی و نصرانی و مشرک و هرکسی که مخالف اسلام است ، استفاده شود ...�
📚الکافی ج 3 ص 11 _ التهذیب ج 1 ص 223
👌و فرمود:
� ما از باقی مانده غذا و آب ( کفار ) استفاده نمی کنیم �
📚مستدرک الوسائل ج 2 ص 562
👌و وقتی از ایشان در مورد نماز خواندن با لباس مشرکین سوال شد ، فرمود:
� چنین نکند و با لباس آنان نماز نخواند ...�
📚دعائم الاسلام ج 1 ص 117 _ بحار الانوار ج 80 ص 52
_______________________
🔴متن شبهه:
کارکرد دین چیست؟.......
پاسخ به کلیپ سید کمال حیدری
🔵پاسخ:
این فیلم کامل نیست. شاید ایشون در حال بیان شبهه و طرح مسأله هستند تا بعد جوابش رو توضیح بدهند. و این بعید نیست.
📌قبلاً هم شنیدم که خودشون گفتند من شباهتی رو جواب میدم اون قسمت شبهه اش رو منتشر میکنن در حالی که اون مطلب را بیان کردن تا جواب بدهند.‼️
البته بنده در مقام دفاع از ایشان نیستم.
اما در مورد اصل مطلب باید گفت.
اساس شبهه مشکل دارد .👈یعنی نسبت دادن چنین وظیفه و کارکردی به دین و دعا و .... باطل و خلاف است،پس وقتی مقدمه باطل است نتیجه ای هم که بران استوار است باطل می شود.
این بحث کمی مفصل است اما...
☑️کارکرد دین و وظیفه ی دین دادن توضیحات جزیی در علوم تجربی نیست.
وظیفه دین این نیست که بیاد به ما فرمول واکسن #کرونا رو بده یا هر مشکل دیگری در سایر علوم تجربی.دین بصورت کلی دستور به کشف و تحقیق و علم اندوزی و استفاده ی از عقل برای شناخت عالم ماده و رفع نیاز ها داده همان طور که تا الان انسان به اینها رسیده.
و دین نه تنها ضد اینها نیست بلکه بالاترین تشویق هارو کرده.
📌اینکه کسی دین رو اینطور تعریف کرده مشکل از تعریف اون بوده.
وگرنه خود دین هرگز ادعا نکرده بیاید راه حل کشف دارو و ساخت موشک و فیزیک و شیمی و ریاضی و هزاران چیز دیگر را از روایات بگیرید.
☢هدف دین دادن یک برنامه جامع و کامل دقت کنید ، جامع و کامل �نه جزیی� برای رسیدن انسان به کمال حقیقی خودش هست.بله قطعا این برنامه شامل امور دنیایی انسان هم می شود.
به هرحال هیچ موضوعی در زندگی بشر نیست که #دین بصورت کلی یا جزیی تکلیف اون رو روشن نکرده باشه.بازم دقت کنید گفتم تکلیفش رو روشن کرده نه اینکه مثلاً بیاد فرمول بده.
💢دین مسایلی را برای انسان روشن میکند که انسان با تجربه و کشف نمیتونه به اون برسه.
که اصل این مسایل هم امور غیر مادی است.
هدف دین،تحلیل چرایی عالم و دادن یک #جهان_بینی الهی است نه چیستی و تحلیل مادی پدیده ها. هدف دین دادن معنای زندگی است.
🔆در واقع دین باطن ظواهر عالم را روشن میکند.
چیزی که هرگز هیچ علمی قدرت درک و کشف آن را ندارد.
اما ظواهر هم که نیاز به خبر غیبی و از طریق وحی ندارد.کفار هم به آن دست پیدا میکنند.
_________________________
🔴 *آراء و رفتارهای جناب آقای �سیدکمال حیدری� در بوته نقد عضو جامعه مدرسین قرار گرفت!*
🔹به گزارش خبرگزاری حوزه، آیتالله علیدوست عضو جامعه مدرسین حوزه علمیه قم، در سخنانی به نقد آراء و رفتارهای جناب آقای �سیدکمال حیدری� پرداخته است که تقدیم میشود.
◽️جناب آقای سید کمال حیدری از فضلای معاصر قم، انسانی پرکار و مصمم، که دارای شبکه گستردهای از سایت، کانال، موسسه علمی و شاگردان متعدد می باشند.
یکی از فعالیت های ایشان، همکاری و فعالیت سابق وی در �شبکه الکوثر� بود که معارف شیعی را تبیین و به نقد وهابیت می پرداخت.
از چند سال قبل (تقریبا تیر ماه ۹۲ تاکنون) اما، فایلهای صوتی-تصویری (کلیپهای) متعددی از اظهارات ایشان در موضوعات مختلف دینی و فقهی منتشر میشود که بیانگر اتخاذ رویکرد و مبنایی جدید در حوزه تفکر و رفتار او است. در واقع ایشان از آن زمان تاکنون وارد فاز و فضایی جدید شده و تاکنون نیز این رویه ادامه داشته است.
از جمله اولین اظهار نظرهایی که بر اساس مبنای جدید، توسط ایشان انجام شده، موردی است که در ماه رمضان سال ۱۳۹۲ از شبکه الکوثر پخش شد. مطابق آنچه از اسناد و مدارک مربوط به آن برنامه در رسانهها وجود دارد، ایشان معتقد است که بسیاری از میراث روایی شیعه، از کعب الاحبارها، یهودیان، نصرانیها و مجوسیها به ما رسیده است.
از جمله آخرین اظهار نظرهای ایشان نیز، موردی است که اواخر تیرماه امسال (۱۳۹۹) تحت عنوان �چالشهای پیشروی دین و مدرنیته در مواجه با ویروس کرونا� به بیان مطالبی پرداخته است.
❕کمال حیدری که متاسفانه افکار او متاثر از تفکرات وهابیت است، مروج سیره عمر بن خطاب شده است که می گفت � حسبنا کتاب الله � و می گوید اساس در مباحث فقهی و اصولی باید بر اساس قرآن و عقل باشد ، نه حدیث و اجماع ❗️اما حوزه های علمیه بر اساس حدیث و اجماع پیش می روند ❕
❕در رد ادعای او همین بس که قرآن خودش به حدیث و سنت معصومین علیهم السلام اعتبار داده است، در ذیل بخوانید:
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3271
❕و در مورد عقل نیز در گذشته گفتیم که مدرکات عقل بشری محدود است و هر آنچه که مورد نیاز انسان برای پیمودن طریق سعادت است را درک نمی کند ، لذا ما نیاز به وحی و نقل داریم که اموری را که از درک عقل خارج است اما در طریق سعادت ما موثر است ، به ما نشان دهند و نمی توان گفت که ما با تکیه بر عقل از سنت بی نیاز هستیم ، به خاطر همین ائمه علیهم السلام از اعتماد بر عقول ناقص و محدود نهی کرده اند ، تفصیل مطلب را در ذیل بخوانید:👇🏼
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/987
❕اگر برای فهم حقائق عقل کافی بود ، چرا خداوند انبیاء و امامان را مامور هدایت بشریت کرد ❗️در ذیل بیشتر بخوانید:👇🏼
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/3273
____________________
🔴شبهه:
[کلیپ؛ کمال حیدری:] کرونا قرائت از دین را در حوزه های علمیه و کلیساها به زمین زد!
هر زمان مذهبیون جایی گیر میکنند میگویند دین در امور علمی دخالت نمیکند!! کرونا مسجد الحرام را هم تعطیل کرد چه برسد به مساجد و حرم ها و امام زاده ها..!
🔵پاسخ:
🔹 اینکه جناب آقای حیدری این روزها به دنبال چیست که حرفهای سست و بی دلیل و منطق زیاد میزند را قضاوتی ندارم، اما بارها گفته شده که وقتی میگوییم علوم باید دینی باشد به این معنا نیست که دین جزئیات را هم گفته باشد، خیر! دین کلیات و چهارچوب را میگوید و از انسان میخواهد به کمک عقل خود امور دنیای خویش را اصلاح کند. مثلاً در امور اقتصادی برخی راهبردهای کلی مانند حرمت ربا (مه تاثیر منفی آن در اقتصاد بر همگان روشن شده) یا حرمت احتکار را اعلام کرده اما راهکارهای اجرایی آن را عقل بشری ترسیم میکند. طب و سایر علوم انسانی نیز به همین منوال است.
به تعبیر دیگر دین نیامده تا جای عقل و اراده بشری را بگیرد، بلکه دین در حکم نورافکنی است که چراغ راه انسان و جوامع انسانی است.
_____________________
🔴 *پاسخ دکتر محمدرضایی به نظرات آقای سید کمال حیدری*
🔹به نظر نمیرسد که در قرائت رسمی حوزههای علمیه از تشیع که از زبان مراجع عظام تقلید مطرح میشود، دعا و توسل جایگزین تحقیقات علمی و بهداشتی و پزشکی شده است. دعا و توسل در جای خود و تحقیقات علمی هم در جای خود . کدامیک از مراجع عظام تقلید را سراغ دارید که به جای فعالیتهای علمی صرفا به دعا و توسل، متوسل میشوند تا آن را به دیگران هم توصیه کنند...
دکتر محمد محمدرضایی در نقد کلیپی با عنوان �چالشهای پیش روی دین و مدرنیته در مواجهه با کرونا�(سخنان آقای سید کمال حیدری) یادداشتی نوشته و آن را در اختیار خبرگزاری حوزه قرار داده است. متن یادداشت وی بدین شرح است:👇
https://hawzahnews.com/news/913693
_______________________
🔴در کانال کمال حیدری سخنرانی ایشان قرار گرفته است که می گوید امامت مورد نزاع ما با اهل سنت ، امامت سیاسی است یعنی اختلاف ما با اهلسنت بر این است که حاکم جامعه بعد از پیامبر با چه کسی باید بوده باشد ❗️ایشان از بدیهی ترین عقاید شیعه نیز اطلاع ندارد ، اختلاف ما با اهلسنت بر سر امامت دینی و جانشینی از پیامبر در تمام شوون است که امامت سیاسی یکی از شوون امامت دینی است ، به خاطر همین چون اهلسنت امامت دینی حضرت علی و فرزندانش علیهم السلام را قبول ندارند ، دینشان را از آنان نمی گیرند ، در ذیل مفصل توضیح داده ایم:
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1820
❔باید به این سوال پاسخ گفته شود که آیا کمال حیدری مهره وهابیت در میان شیعه برای خراب کردن عقاید شیعه و همسو کردن آن با عقاید وهابیت نمی باشد ❗️ در ذیل برخی از آراء کمال حیدری که متخذ از وهابیت بوده است را نقد کرده ایم:
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2431
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2412
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2408
💠https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2379
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2406
_____________________
🔴متن شبهه:
علامه کمال حیدری: کرونا قرائت از دین را در حوزه های علمیه و کلیساها به زمین زد.
امام زمانی که مشکل یک انسان گم شده را در بیابان حل میکند چرا اکنون مشکل صدها ملیون انسان را حل نمیکند؟
موسسات حوزوی در مقابل این مشکل چه جوابی دارند!؟ در ایران اثر دعا و توسل در مورد این بیماری چه بوده است!؟ ما که معتقد به مکتب اهل بیت و دین هستیم چه چیزی برای حل این مشکل داریم که دیگر کشورها ندارند؟
گزارشهایی که طبق اعتقاد شیعیان هر ماه به امام زمان میرسد، در مقابل ایشان چیکار کرده اند؟
کشورهایی که معتقد به امام زمان نیستند در مقابله با کرونا از ما جلوترند!
هر زمان مذهبیون جایی گیر میکنند میگویند دین در امور علمی دخالت نمیکند. کرونا مسجد الحرام را هم تعطیل کرد چه برسد به مساجد و حرم ها و امام زاده ها!
شمایی که معتقدید توسل داریم، اهل بیت داریم، دعا داریم، امام زمان داریم، اسلام داریم و... چه وجه امتیازی نسبت به دیگر کشورها دارید که آنها ندارند؟
چرا دیگر کشورها باید مسلمان (اونم از نوع شیعه) شوند در حالی که شما هیچ چیز سالم از نظر اقتصادی، جامعه شناسی و...ندارید؟
🔵پاسخ شبهه:
❕کمال حیدری در تازه ترین شبهاتش می گوید کرونا ثابت کرد که دعا و توسل و حتی امام زمان علیه السلام ، تاثیری در رفع بلا ندارند تا جایی که مشاهد مشرفه هم تعطیل شد ، اما می بینیم کشورهایی چون کره جنوبی و چین و ژاپن که به دعا و توسل اعتقادی ندارند ، در برابر کرونا پیروز شدند ، ایشان گویی گمان کرده است که خداوند و اهل بیت علیهم السلام باید جور سستی ها و کوتاهی های ما را در جهت مقابله با این بیماری بکشند ، در این رابطه ، لیستی که از پرسشهای کرونایی منتشر کردیم ، پرسشهای 2 ، 6 ، 8، 9 ، 10، 19 و 21 را مطالعه فرمایید:
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2224
❕آنگاه نتیجه گیری کرده است که تدین به مذهبی خاص هیچ گونه نقشی در سعادت و رستگاری ندارد و هرکس به هر مذهبی که باشد اهل نجات است ، پاسخ را در ذیل بخوانید که توضیح داده ایم تنها راه نجات ، طریقه اسلام و مذهب اهل بیت علیهم السلام است:
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/1831
❕در مورد مستضعفان و کسانی که از دین حق اطلاع پیدا نکردند نیز پاسخ را در ذیل بخوانید:
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2112
_________________________
🔴 *پاسخی به کمال حیدری تفکیک بین بعد الهی و بشری پیامبر:*
پرسش:
❕آیت الله کمال حیدری؛
❔ ضرورت تفکیک میان بُعد "الهی" و بُعد "بشری" پیامبر اکرم (ص)
➖ فقط افعالی که از جنبه الهی و وحیانی پیامبر (ص) صادر شده حجیت و تعبّد و تبعیّت دارد، نه آن دسته از افعال ایشان که جنبه بشری و شخصی داشته!
❕صحابه وقتی پیامبر امری می کرد می گفتند این از سوی توست و اجتهاد خود توست یا از سوی خدا است اگر از سوی خداست قبول می کنیم چنان که در قضیه بدر این اتفاق افتاد یا قضیه خندق که پیامبر طبق نظر صحابه عمل کرد قران هم می گوید پیامبر بعد بشری دارد �بشر مثلکم � آنچه حجیت دارد بعد الهی پیامبر است نه بعد بشری ❗️❗️
🔵پاسخ:
👌پیامبر گرامی کاملا تحت تربیت الهی بودند و تمام افعال و رفتارشان به تعلیم و تربیت الهی بوده است و تفکیک بین بعد الهی و بعد بشری پیامبر ، مطلبی مجعول اهل سنت است تا نشان دهند ، پیامبر از نظر بشری مجتهد بوده و گاهی اشتباه می کردند ، و غرضشان از این نسبت ، تبرئه خلفا و صحابه از اجتهادات باطل بوده است .
❕در نهج البلاغه آمده که علی علیه السلام می گوید ؛
�خداوند از آن زمان که رسول خدا از شیر باز گرفته شد بزرگترین فرشته اش را قرین وی ساخت، تا شب و روز او را به راههای مکارم، و طرق اخلاق نیک سوق دهد.�
📚نهج البلاغه خطبه 192
❕پیامبر گرامی می فرمود ؛
� مرا پروردگارم تربيت كرد و نيكو تربيتم كرد �
📚مجمع البیان ج 10 ص 500
❕ امام صادق عليه السلام فرمود ؛
� خداوند عز و جل پيامبرش را تربيت كرد و نيكو تربيتش كرد و چون ادب و تربيتِ او را به كمال رساند، فرمود: �همانا تو داراى خويى والا هستى�. آن گاه، كار دين و امّت را به او واگذار كرد تا بندگانِ او را تربيت و اداره كند. پس فرمود: �آنچه پيامبر به شما فرمود، به كار گيريد و از آنچه شما را از آن نهى كرد، باز ايستيد�.
❕پيامبر خدا، هدايت شده و توفيق ْيافته بود و به وسيله �روح القُدُس� تأييد و كمك مى شد. در هيچ امرى از امور اداره مردم، دچار لغزش و خطا نمى شد؛ چرا كه آراسته به آداب الهى بود �
📚الکافی ج 1 ص 266
❕بنابراین چون پیامبر گرامی تربیت شده خداوند بوده است ، تمام افعال و رفتارش برای ما درس بوده و حجت است چرا که پیامبر گرامی همه آنها را به تعلیم الهی انجام می داده است ، به خاطر همین خداوند امر به اقتدای مطلق به ایشان کرده و می فرماید ؛
� براى شما در زندگى رسول خدا سرمشق نيكويى بود، براى آنها كه اميد به رحمت خدا و روز رستاخيز دارند، و خدا را بسيار ياد مى کنند � ( احزاب 21)
👌و به خاطر همین ، خداوند امر به اخذ هر آنچه از پیامبر صادر می شود کرده و می فرماید ؛
� آنچه را رسول خدا براى شما آورده بگيريد و اجرا كنيد، و آنچه را از آن نهى كرده خوددارى نمائيد، و از مخالفت خدا بپرهيزيد كه خداوند شديد العقاب است. � (حشر 7)
❕و در آیه ای دیگر تصریح می کند که تمام عملکرد پیامبر مطابق وحی الهی بوده است و همگان موظف به تبعیت مطلق از ایشان چنان که فرمود ؛
� هرگز از روى هواى نفس سخن نمى گويد ، آنچه آورده چيزى جز وحى نيست كه به او وحى شده است. � ( نجم 3_ 4)
❕از سوی دیگر پیامبر گرامی عالم و آگاه به تمام امور و مسائل بوده است و هر تصمیمی که ایشان بگیرند ، چون آن تصمیم برخاسته از علم خارق العاده ایشان است ، برای همگان حجت و لازم الاتباع است .
👌از علی علیه السلام در مورد علم پیامبر گرامی سوال کردند ، ایشان در پاسخ فرمود ؛
� علم پیامبر عبارت بود از علم تمام پیامبران و علم هر آنچه در گذشته بوده و علم هر آنچه در آینده تا روز قیامت است �
📚بصائر الدرجات ج 1 ص 127
❕امام صادق علیه السلام فرمود ؛
� پیامبر اسلام علم گذشته و آینده تا روز قیامت را دارا بود و ما آن علم را از پیامبر به ارث بردیم �
📚بحار الانوار ج 26 ص 111
❕و خطاب به مفضل فرمود ؛
�آيا محمّد و على و فاطمه و حسن و حسين را خوب ميشناسى؟ مفضل می گوید عرض كردم شناسائى واقعى آنها چگونه است فرمود: اى مفضل هر كس آنها را با كنه معرفت بشناسد مؤمن خواهد بود در درجه اعلى.
❕عرض كردم آقا مرا آشنا به كنه معرفت ايشان بفرما . فرمود ؛
� مفضل! آيا ميدانى آنها اطلاع از آنچه خدا آفريده و بوجود آورده دارند و آنها كلمه تقوى و خازنان آسمانها و زمينها و كوهها و ريگستانها و درياها هستند و ميدانند در آسمان چقدر ستاره و فرشته است و وزن كوهها و مقدار آب درياها و نهرها و چشمه ها و هر برگى كه بيافتد آنها ميدانند و هر دانه اى كه در تاريكي هاى زمين و هر تر و خشكى كه در كتاب مبين است همه را ميدانند و به آن اطلاع دارند �
📚همان منبع ، ص 116
______________________
🔴 *پاسخی به سید کمال حیدری که می گوید فقط افعالی که از جنبه الهی و وحیانی پیامبر (ص) صادر شده حجیت و تعبّد و تبعیّت دارد، نه آن دسته از افعال ایشان که جنبه بشری و شخصی داشته* 👇👇👇
❕پیامبر گرامی فرمود:
� امت من به زودی به هفتاد و سه فرقه تقسیم می شوند که یک فرقه اهل نجات است و سایر فرق ، هلاک می شوند ، فرقه ناجیه آنانی اند که به ولایت امامان تمسک کنند و از علم آنان اقتباس و بهره گیرند ، و به رای و برداشت خود ، عمل نکنند �
📚وسائل الشیعه ج 27 ص 49
❕لذا علی علیه السلام فرمود ؛ � لا رای فی الدین � � رای و برداشت شخصی جایگاهی در دین ندارد �
📚المحاسن ج 1 ص 211
👌بنابراین چون دین عبارت است از نص و کلام معصومین و فهم آیات قرآن هم باید مطابق با تبیین و نصوص اهل بیت علیهم السلام باشد ، چنان که فرمود ؛
� [اگر] به شرق و غرب عالم برويد، دانش صحيحى را نمى يابيد، مگر آن كه از نزد ما اهل بيت، بيرون آمده باشد. �
📚الکافی ج 1 ص 399
❕مخالفت با نص و کلام آن بزرگواران ، یعنی مخالفت با اصل دین .
👌دین عبارت از برداشت علماء نیست که شما بگویید مخالفت با علماء ، مخالفت با دین نیست ، دین یعنی نص و کلام معصومین علیهم السلام و علماء نیز باید بیان کننده و راوی حدیث باشند ، نه اهل رای و نظر و برداشت شخصی ، در این صورت رد کلام عالم ، رد کلام معصوم است و رد معصوم هم رد دین و رد خداوند است ، چرا که عالمی که اهل رای و برداشت شخصی نیست و تنها نصوص و روایات معصومین را بیان می کند ، حجت معصومین است و رد او ، رد معصومین است ، چنان که امام عصر علیه السلام در توقیع شریف فرمود ؛
� امّا در پيشامدهايى كه روى مى دهند، به راويان حديث ما مراجعه كنيد، كه آنان، حجّت من بر شما، و من حجّت خدا بر ايشان هستم �
📚کمال الدین ج 2 ص 484
❕متاسفانه مروج نظریه رای و اجتهاد و برداشت شخصی ، اهل سنت بودند ، چرا که روایات پیامبر به آنان نرسیده بود و ناچار می شدند که برای حل سوالات و مشکلات مطابق رای و ظنشان فتوا دهند ، و حدیث جعلی نیز آوردند که پیامبر به ما توصیه کرده است که وقتی نصی در کار نیست ، مطابق رای و ظن خودمان نظر دهیم و نقل می کنند ؛
� وقتی پیامبر معاذ را به سوی یمن میفرستاد ، پیامبر به معاذ گفت اگر قضاوتی پیش آید چگونه قضاوت می کنی؟ معاذ گفت به کتاب خدا ، اگر در کتاب خدا حکمش نباشد به سنت پیامبر و الا به رای و نظر شخصی ، اجتهاد می کنم ، پیامبر نیز معاذ را تایید کرد �
📚مسند دارمی ج 1 ص 268
❕وقتی ابوبکر خلافت را قبضه کرد و در برابر سوالات و مسائل وامیماند ، طبق توصیه عمر ، اجتهاد به رای می کرد چنان که نقل می کنند ؛
� ابوبکر پس از رسیدن به خلافت ، محزون در خانه نشسته بود ، عمر بر او وارد شد ، ابوبکر شروع به سرزش عمر کرد ( که چرا خلافت را به من دادی در حالی که علم و آگاهی لازم را ندارم ) ، و گفت تو مرا گرفتار این وضعیت کردی ، و از حکم و دعاوی مردم شکایت کرد که نمی تواند پاسخگو باشد ، عمر گفت ( اجتهاد به رای کن ) مگر از پیامبر نشنیدی که والی اگر اجتهاد کند و به واقع برسد ، دو اجر دارد و اگر خطا کند ، یک اجر دارد ، چنین حدیث عمر کار ابوبکر را آسان کرد �
📚المصنف ، صنعانی ، ج 11 ص 328
👌اما ما نیازی به اجتهاد بالرای نداریم ، چرا که معتقدیم تمام سنت ، نزد اهل بیت علیهم السلام است و هیچ مساله ای نیست که حکمش در نزد آنان نباشد ، لذا مامور به تبعیت از نصوص اهل بیت علیهم السلام هستیم ؛
📚بحار الانوار ج 2 ص 168 باب 22 � أن لكل شيء حدا و أنه ليس شيء إلا ورد فيه كتاب أو سنة و علم ذلك كله عند الإمام �
👌متاسفانه با این وجود ، امروزه می بینیم که برخی عالمان که در لباس روحانیت و تشیع هستند ، از اجتهاد اهل سنت تاثیر پذیرفته و مطابق آنان اجتهاد و برداشت شخصی می کنند و به نصوص توجه خاصی ندارند ، و حتی مطابق رای شخصی نصوص را کنار می زنند ، تا جایی که کمال حیدری به قدری در این اجتهاد بالرای غرق شده است که گمان کرده است که گویی دین عبارت است از برداشت و اجتهاد شخصی علماء ، اما مخالفت با علماء ، مخالفت با دین نیست ، در حالی که برداشت شخصی علماء هیچ ارزش و جایگاهی ندارد و آنچه حجت است نص و کلام اهل بیت علیهم السلام است که مخالفت با آن مخالفت با اصل دین است و سخن عالم هم اگر نقل نص و روایت باشد ، مخالفت با آن ، مخالفت با اصل دین است .
👌در این رابطه در گذشته ، توضیحات بیشتری ارائه داده ایم:
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/689
❕از آنجایی که ملاک فهم دین نص و روایت است و نصوص هم روشن است و مطلب را کاملا بیان کرده است ، میان علمای شیعه در مبانی اعتقادی و فقهی و فرعی ، اختلاف چندانی نیست و به نظر می رسد که اختلافات جزئی هم که است ، ناشی می شود از عدم توجه کافی و شافی به برخی از نصوص که باید در شورای فقهی مراجع که در گذشته طرحش را دادیم ، این اختلافات جزیی هم حل شود:
https://eitaa.com/Rahnamye_Behesht/2157
_______________________
🔴 *نقدی بر کمال حیدری در مورد دین برداشت علماء*
🤔پرسش:
آیت الله کمال حیدری:
"دین"، غیر از "معرفت دینی" عالمان دین است!؟
➖ دین واحد است، اما معرفت دینی متعدّد و متکثّر است
➖ فهم عالمان از دین، لزوماً عین دین نیست
➖ نقد و ابطال دیدگاه علما، بهمعنای نقد و ابطال خود دین نمیباشد
➖ اگر فهم علما از دین عین دین باشد، پس باید به تعداد آراء علما، دین داشته باشیم!
🔹 پس از اینکه قبول کردیم در بین علما اختلاف نظرهای جدّی وجود دارد، مشخص می شود رأی هیچ یک از علما مساوی خود دین و مذهب نمیباشد؛ یعنی هر عالمی باید بگوید �این نظر و برداشت من از دین است� -که ممکن است مطابق با واقع باشد یا نباشد-، نه اینکه بگوید �دین این را میگوید و هر کس با نظر من مخالف باشد، با اصل دین مخالف است ❗️❗️
🔵پاسخ:
👌به راستی انسان متعجب می شود که افرادی چون کمال حیدری که ادعای علمیت و دیانت دارند ، چگونه برای رواج دادن افکار اهل سنت در میان تشیع ، چنین دست به مغالطات آشکار می زنند ❗️
❕طبق بیان آقای کمال حیدری ، هیچ کس حق سرزنش اهل سنت را ندارد که چرا علی علیه السلام را کنار زده و ابوبکر و عمر را به جای ایشان نصب کرده اند ، چون آنان می گویند برداشت ما از کتاب و سنت یا دین این است که ابوبکر و عمر جانشین پیامبرند ، یا فردی دیگر حق سرزنش عایشه و طلحه و زبیر را ندارد که چرا جنگ جمل را بر علیه علی علیه السلام راه اندازی کردند ، چرا که می گویند برداشت و اجتهاد ما از دین چنین بود که علی علیه السلام خلیفه مشروع پیامبر نیست یا همینطور کسی حق ملامت معاویه را در مورد جنگ صفین ندارد ، زیرا راه اندازی جنگ صفین طبق برداشت و اجتهاد معاویه از دین بوده است ❗️
👌همینطور افراد می توانند بگویند برداشت ما از دین این است که نماز واجب نیست ، زکات واحب نیست ، امامان اهل بیت علیهم السلام ، امام از جانب خداوند نیستند و همینطور تمام اصول و فروع دین را زیر سوال ببرند ، به بهانه اینکه این برداشت و اجتهاد ما است و شما هم حق سرزنش ما را ندارید ❗️❗️
👌این همان اجتهاد در مقابل نص است که اهل سنت قائل به آن هستند و ابوبکر و عمر و سایر صحابه مطابق آن عمل می کردند که جهت آگاهی از موارد آن کتاب اجتهاد در برابر نص ، اثر مرحوم شرف الدین را مطالعه فرمایید .
❕ما ماموریم که در اصول و فروع از تعالیم اهل بیت علیهم السلام تبعیت کنیم ، و اعتقادات و احکام خود را بر طبق نص و سخن آنان ساماندهی کنیم ، نه طبق برداشت شخصی ، در این صورت است که مخالفت با نص ، مخالفت با اصل دین است .
👌خداوند می فرماید:
� فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ � � اگر نمى دانيد از اهل اطلاع سؤال كنيد. � ( نحل 43)
❕در روايات متعددى كه از طرق اهل بيت علیهم السلام ، وارد شده مى خوانيم كه اهل ذكر امامان هستند، از جمله در روايتى از امام على بن موسى الرضا مى خوانيم كه در پاسخ سؤال از آيه فوق فرمود ؛
� ما اهل ذكريم، و از ما بايد سؤال شود �
📚الکافی ج 1 ص 210
❕در بسيارى از تفاسير و كتب اهل سنت نيز رواياتى به همين مضمون ميخوانيم از جمله در تفسيرهاى دوازده گانه معروف اهل سنت از ابن عباس در ذيل آيه فوق چنين نقل شده كه گفت ؛ � اينان محمد و على و فاطمه و حسن و حسين هستند آنها اهل ذكرند و اهل علم و عقل و بيان �
📚احقاق الحق ج 3 ص 483
❕امام باقر علیه السلام فرمود ؛
� اگر كسى همواره شبهايش را به عبادت بگذراند، و روزهايش را روزه بگيرد، و همه مالش را انفاق كند، و همه عمرش را حج بگزارد، امّا ولايت ولىّ خدا را نشناسد تا تحت ولايت او در آيد و همه كارهايش با راهنمايى او صورت بگيرد، بر عهده خداوند عز و جل نيست كه به او ثواب دهد، و از مؤمنان هم به شمار نمى آيد �
📚الکافی ج 2 ص 18
❕بنابراین ملاک دین ، نص و روایت معصومین علیهم السلام است ، نه رای و اجتهاد و برداشت عالمان دینی و چون ملاک فهم دین ، نص و روایت است ، مخالفت با نص ، مخالفت با اصل دین است و اجتهاد و رای علماء هیچگونه موضوعیتی ندارد و اساسا اگر دین مبتنی بر رای و برداشت شخصی باشد نه نص و روایت ، این همان اجتهاد بالرای است که مورد مذمت و ملامت اهل بیت علیهم السلام است .
👌راوی می گوید به امام صادق علیه السلام عرضه داشتم ، چيزهايى بر ما وارد مى شود كه حكم آنها را از كتاب خدا و سنّت پيامبر خدا نمى شناسيم. آيا در آنها نظر و اجتهاد كنم؟ امام صادق فرمود ؛
� نه! اگر به واقع برسى، اجرى ندارى و اگر اشتباه بكنى، بر خداوند دروغ بسته اى �
📚الکافی ج 1 ص 56
👌و فرمود:
� کسى كه بدون علم و بصيرت و الهام الهى و بدون اين از اهلبيت هدايت شود، فتوا دهد، فرشتگان رحمت و عذاب الهى، او را لعن مى كنند و گناه كسانى كه به فتواى او عمل مى كنند، بر گردن اوست. �
📚الكافى، ج 1، ص 42
❕مدح و تمجید کمال حیدری از ابن عربی و افتخار به این که مدرس کتابهای ابن عربی است ❗️در ذیل پیرامون ابن عربی و انحرافات او و نظر علمای بزرگ شیعه پیرامون او سخن گفته ایم:
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2905
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2906
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2911
💠https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2914
👌آقای کمال حیدری بدعت جدیدی ایجاد و طرح کرده است ، تحت عنوان ؛ � اسلام قرآن محور � که ترجمه و تفسیر کلام عمر بن خطاب است که می گفت ؛ � حسبنا کتاب الله � و بر این اساس سعی بر بی اهمیت جلوه دادن سنت و روایات معصومین علیهم السلام را دارد ، وهابیون نیز از دیدگاه های ایشان ذوق زده شده و در قاهره پیرامون آن سمینار می گیرند ، کمال حیدری هم از عملکرد وهابیون قاهره ذوق زده شده و با آب و تاب در کانالش آمده است که برای بررسی دیدگاه ما سمینار می گیرند ❕ببینید جهان اسلام گرفتار چه افرادی شده است ❗️❗️
👌در ذیل ضرورت نظر به سنت و روایات پیامبرگرامی و ائمه معصومین علیهم السلام را توضیح داده ایم:
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2902
❕ردیه آیت الله صافی گلپایگانی و وحید خراسانی و اساتید بارز حوزه قم بر کمال حیدری و تصریح بر گمراهی او را نیز در ذیل بخوانید:
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2904
❕در روایات دیگری توصیفات زیباتری برای امثال کمال حیدری بیان شده است که در ذیل می توانید بخوانید:
https://eitaa.com/Rahnamaye_Behesht/2903
______________________
🔴شبهه:
❔مذهب شيعه توسط چند آخوند تدوين شده است كه همه همديگر را ديوانه، بى عقل و بى دين خطاب ميكنند.
در اين ويديو آيت الله سيد کمال حیدری از روى كتابهاى شيخ مفيد نقل قول ميكند:
▪️شیخ مفید معتقد بود شیخ صدوق دین نداشته، تابع هوا و هوس، ناقص العقل و ضعيف الرای بوده و اصلا دیوانه بوده!
نكته جالب اینجاست که:
اين شیخ مفید خودش شاگرد شیخ صدوق بوده و جالبتر از آن اینکه هر دو نفر آنها از ستونهای فکری حوزه های علمیه هستند و تقریبا ۹۰ درصد مباحث کلامی حوزه از شیخ مفید و بالای ۵۰ درصد مباحث روایی حوزه از شیخ صدوق ميباشد.
همانطور که آيت الله کمال حیدری در کلیپ میگوید:
اگر این اتهامات شیخ مفید راست باشد نزدیک به ۵۰ درصد فقه حوزه بر باد است و اگر این ادعا دروغ باشد شیخ مفید از عدالت خارج است و ۹۰ درصد مبانی کلامی حوزه بر باد است
🔵پاسخ شبهه:
1️⃣ شیخ صدوق از بزرگان علمای شیعه بوده است که با دعای امام عصر علیه السلام به دنیا آمد .
نجاشی نقل می کند ؛ � ابو الحسن على بن حسين بن موسى بن بابوُيِه قمى ( پدر شیخ صدوق ) شيخ قمى ها در روزگار خود و پيشوا و فقيه و معتمَد آنان، به عراق آمده بود و با ابو القاسم حسين بن روح ( نائب امام عصر علیه السلام ) كه خدايش رحمت كناد ملاقات كرد و مسائلى از او پرسيد و بعد از آن، توسّط على بن جعفر بن اسود، نامه اى برايش نوشت و خواهش كرد كه از جانب او نوشته اى به صاحب عليه السلام برساند و در آن از ايشان بخواهد كه دعا كند خداوند، به او پسرى روزى كند.
امام عليه السلام به او نوشت: �در اين خصوص، برايت دعا كرديم و به زودى دو فرزند پسر نيك، روزى خواهى شد�. پس، ابو جعفر ( شیخ صدوق ) و ابو عبد اللّه، از كنيزى برايش متولّد شدند.ابو عبد اللّه حسين بن عبيد اللّه مى گفت: از ابو جعفر شنيدم كه مى گويد: من، با دعاى صاحب الأمر عليه السلام متولّد شده ام، و به اين مى باليد. �
📚رجال نجاشی ص 261 _ بحار الانوار ج 51 ص 306
2️⃣ شیخ مفید در مقام خدمت گزارى به ساحت قدس امام عصر علیه السلام بدان پايه رسد كه در توقیعاتی مورد مدح و ثنای امام قرار گرفت به این تعابیر ؛ � سلام بر تو، اى دوستدار مخلص در دين كه در باره ما به جايگاه والاى يقين، دست يافته اى (به ما يقين دارى)! ما براى تو خدايى را مى ستاييم كه جز او خدايى نيست و از او مى خواهيم كه بر سَرور و مولا و پيامبرمان، محمّد، و خاندان پاكش درود فرستد. خدا توفيقت را در يارى حق مستدام بدارد و پاداشت را در گفتار راستينت از طرف ما فراوان كند! به تو اعلام مى کنيم كه به ما اجازه داده شده است كه تو را با اين نامه (مكاتبه) گرامى بداريم و آنچه را از جانب ما بايد به دوستدارانمان برسد، به تو بگوييم. خداوند، عزّت اطاعتش را به آنان ارزانى دارد و با مراقبت و محافظت خودش، آنچه را انديشناك آن هستند، كفايت كند. خداوند، تأييدت كند! به يارى او در برابر دشمنانِ از دين بيرون رفته اش، آن گونه كه به تو مى گوييم، ايستادگى كن، و در رساندن آن به كسى كه اطمينان دارى، آن گونه كه برايت ترسيم مى كنيم، عمل نما، إن شاء اللَّه تعالى. �
📚احتجاج ج 2 ص 596
3️⃣ شیخ مفید نهایت احترام را نسبت به استادش شیخ صدوق رعایت می کرده است و هر جا از او نقل قول یا روایتی می کرده است با تعبیر � رحمه الله � رحمت و غفران الهی را برای شیخ صدوق طلب می کرده است ؛
📚امالی مفید ص 285 _ المسائل السرویه ص 71 و ...
4️⃣ در مورد سید کمال حیدری گفتنی است که ایشان نزد تشیع جایگاهی ندارد و مراجع و علمای بزرگ حوزه علمیه قم ، بیانیه در گمراهی و ضلالت او صادر کردند که می توانید در ذیل بخوانید:
https://t.me/Rahnamye_Behesht/9565
5️⃣شخص شبهه افکن به نقل از کمال حیدری می آورد که شیخ مفید در کتاب � عدم سهو النبی � گفته است که شیخ صدوق ناقص الرای و تابع هوا و هوس بوده است .
❕با توجه به آنچه گذشت و مقام علمی و عملی شیخ مفید که امام عصر علیه السلام هم او را ستوده است ، روشن می شود که چنین نسبتهایی به شیخ مفید کاملا مردود است .
❕انتساب کتاب � عدم سهو النبی � به شیخ مفید که گفته می شود در رد شیخ صدوق نوشته است ، و مطالب فوق در
آن آمده است قطعی نیست.
❕شیخ مفید در مقام خدمت گزارى به ساحت قدس امام عصر علیه السلام بدان پايه رسد كه در توقیعاتی مورد مدح و ثنای امام قرار گرفت به این تعابیر ؛
🔸 � سلام بر تو، اى دوستدار مخلص در دين كه در باره ما به جايگاه والاى يقين، دست يافته اى (به ما يقين دارى)! ما براى تو خدايى را مى ستاييم كه جز او خدايى نيست و از او مى خواهيم كه بر سَرور و مولا و پيامبرمان، محمّد، و خاندان پاكش درود فرستد. خدا توفيقت را در يارى حق مستدام بدارد و پاداشت را در گفتار راستينت از طرف ما فراوان كند! به تو اعلام مى کنيم كه به ما اجازه داده شده است كه تو را با اين نامه (مكاتبه) گرامى بداريم و آنچه را از جانب ما بايد به دوستدارانمان برسد، به تو بگوييم. خداوند، عزّت اطاعتش را به آنان ارزانى دارد و با مراقبت و محافظت خودش، آنچه را انديشناك آن هستند، كفايت كند. خداوند، تأييدت كند! به يارى او در برابر دشمنانِ از دين بيرون رفته اش، آن گونه كه به تو مى گوييم، ايستادگى كن، و در رساندن آن به كسى كه اطمينان دارى، آن گونه كه برايت ترسيم مى كنيم، عمل نما، إن شاء اللَّه تعالى. �
📚احتجاج ج 2 ص 596
👌و فرمود ؛
�اين نامه ما، به توست اى برادر ولايت مدار، دوست پاكباز بى زنگار و يار وفادار ما! خداوند، تو را با ديده بى نياز به خوابش، نگاه دارد! از نامه محافظت كن و دستخطّ آنچه را برايت نگاشتيم، به هيچ كس نشان مده و مضمون آن را به كسى كه اطمينان دارى، برسان و آنان را به عمل بر طبق آن سفارش كن، إن شاء اللَّه. و خدا بر محمّد و خاندان پاكش درود فرستد�.
📚همان منبع
4⃣شیخ مفید نهایت احترام را نسبت به استادش شیخ صدوق رعایت می کرده است و هر جا از او نقل قول یا روایتی می کرده است با تعبیر � رحمه الله � رحمت و غفران الهی را برای شیخ صدوق طلب می کرده است ؛
📚امالی مفید ص 285 _ المسائل السرویه ص 71 و ...
5⃣کانال معاند به نقل از کمال حیدری می آورد که شیخ مفید در کتاب � عدم سهو النبی � گفته است که شیخ صدوق ناقص الرای و تابع هوا و هوس بوده است .
❕با توجه به آنچه گذشت و مقام علمی و عملی شیخ مفید که امام عصر علیه السلام هم او را ستوده است ، روشن می شود که چنین نسبتهایی به شیخ مفید کاملا مردود است .
❕انتساب کتاب � عدم سهو النبی � به شیخ مفید که گفته می شود در رد شیخ صدوق نوشته است ، و مطالب فوق در آن آمده است قطعی نیست ؛
1⃣ نجاشی رجالی معروف با آن اطلاعات وسیعی که نسبت به آثار شیخ مفید داشته که در کتاب رجال خود از عموم آنها نام می برد ، کتابی به نام عدم سهو النبی را جزء آثار شیخ مفید بر نمی شمرد که این گواه بر عدم انتساب کتاب مذکور به شیخ مفید است ؛
📚رجال نجاشی ص 399
2⃣شیخ طوسی نیز که از کتب شیخ مفید نام می برد ، اشاره به کتاب � عدم سهو النبی � نمی کند ؛
📚الفهرست ص 445
3⃣ابن شهر آشوب نیز با این که از آثار شیخ مفید سخن می گوید ، اما از کتاب � عدم سهو النبی � سخنی به میان نمی آورد ؛
📚معالم العلماء ص 112
4⃣مولف کتاب رجالی � منتهی المقال � نیز تصریح می کند که کتاب � عدم سهو النبی � از شیخ مفید نمی باشد .
📚منتهی المقال ج 6 ص 188
5⃣مولف کتاب � مستدرکات اعیان الشیعه � هم از نسبت دادن قطعی کتاب عدم سهو النبی به شیخ مفید خودداری می کند ؛
📚مستدرکات اعیان الشیعه ج 7 ص 292
6⃣و بالاخره کتاب شناس معروف و بزرگ ، شیخ آقا بزرگ تهرانی ، تصریح می کند که کتاب مذکور از آثار شیخ مفید نمی باشد � بذلک کله یوید احتمال کون المولف غیر المفید �
📚الذریعه الی تصانیف الشیعه ج 5 ص 176
________________________
🔴 *پاسخ به شایعاتی در مورد قرآن مجید:*
در مورد یحیی زاده خطیر باید بگویم که سخنان او در جاهای مختلف پریشان و نامعقول است،هر کس کمی اطلاعات دینی داشته باشد می فهمد که سخنان او نابخردانه و مخدوش است.
1️⃣قرآن مسلما کلام خداست، و هیچ تناقضی برای آن اثبات نشده ،تناقضاتی را هم که گفته اند،یک تناقض ظاهری است که پاسخ آنها داده شده است.
2️⃣اگر قرآن کلام پیامبر و بشری است پس چرا مثل آن را کسی تا الان نیاورده و نخواهد آورد.
3️⃣۳۱۴ بار از لفظ قل در آیات قرآن استفاده شده که نشان از خطاب خداوند به پیامبر اکرم(ص)دارد.
آیه ۶ سوره توبه به صراحت می فرماید به مشرکان پناه بده تا کلام خدا را بشنوند.
4️⃣قرار نیست خود خداوند همیشه مستقیما وحی را بر پیامبران نازل کند،بلکه معمولا جبرئیل قرآن و وحی را بر پیامبر اکرم(ص) نازل می کرد.هر چند گاهی خداوندصدایی را خلق می کرده و از طریق آن با پیامبران سخن می گفته است.
5️⃣قرآن به طور کامل در زمان پیامبر اکرم(ص)وجود داشته،مردم آن را حفظ کرده بودند،اما مدون نبود.
6️⃣برخی از حاکمان در طول تاریخ از احکام دین و قرآن سوء استفاده کرده اند،اما باید بدانیم آیات بسیار زیادی در قرآن درباره مسائل سیاسی،اجتماعی،حقوقی،نظامی و...است،برخی روشنفکران غرب زده برای اینکه جدایی دین از سیاست را جا بیاندازند ادعا می کنند قرآن احکام سیاسی و حقوقی و... ندارد.
7️⃣تنها منبع ما برای احکام دین قرآن کریم نیست،بلکه احادیث و عقل نیز از منابع ما هستند که روایات نورانی ما مملو از مسائل سیاسی،حقوقی،اجتماعی و نظامی است.
8️⃣قرآن معجزه جاوید پیغمبر اکرم(ص)است،احکام و آیات آن چون بر اساس فطرت انسانی است تغییر نمی کند ، و می دانیم که اصل فطرت، غرایز ، شهوات، نیازهای انسان و... ثابت است،پس احکام دین هم می تواند ثابت باشد.اصول و کلیات مسائل مورد نیاز ما در قرآن آمده است(حتی در بسیاری موارد جزئیات هم گفته شده)،ما چون احکام ثانویه و حکم حکومتی داریم خیلی راحت احکام دین و قرآن را با شرایط زمان و مکان تطبیق می دهیم.
9️⃣سید کمال حیدری خود بهتر می داند که هر اجماعی در فقه حجیت ندارد و حتما باید کاشف از قول معصوم باشد.اگر اجماع علماء نزدیک به زمان ائمه اطهار را گاهی حجت دانسته اند شاید چون کاشف از قول امام است نه چون فهم علماست،هر نویسنده ای از هر متنی مقصودی دارد پس ما هم باید مقصود خداوند را در قرآن کشف کنیم نه بگوییم الان فهم من این است و فهم جدید از قرآن باید پیدا کنیم.
🔟بسیاری از فقاء و مراجع ما با علوم مختلف انسانی و اسلامی آشنا هستند و سخنان روشنفکر غرب زده ای مثل سروش برای تخریب علماء شیعه است، از فقه ما مبارزه با ظلم و طاغوت و بی عدالتی بیرون می آید نه اسلام آمریکایی که محبوب سروش است. روحانیت ما مردم سالاری دینی را قبول دارد نه دموکراسی نا معقول غربی.
🖋️پرسمان اعتقادی
📤پاسخگویان:
*گروه۱ واتس آپ:*
https://chat.whatsapp.com/DqrQytKE8Cx5KoVe2gGA0X
✅ *درصورت تکمیل بودن ظرفیت گروه واتس آپ، از لینک زیر عضو گروه دارای ظرفیت شوید:*👇
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1708
در ایتا:
https://eitaa.com/pasokhgooyan/2541
در تلگرام:
https://t.me/pasokhgoyan/12900
در وبلاگ:
http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/1908
در سروش:
https://sapp.ir/pasokhgooyan
موضوعات مرتبط: اعتقادی
برچسبها: پاسخ شایعات شبهات , انحرافات فکری اعتقادی , آیت الله حیدری , سید کمال حیدری
