یک اشکال بزرگ منطقی اسلام:
آیا الله می خواهد کافران را به دین اسلام مشرف گرداند؟
اگر جواب "بله" باشد پس الله ناتوان است که نتوانسته همه انسانها را مسلمان سازد، اگر جواب "نخیر" باشد، پس الله هدایتگر نیست.
برای جواب این سوال از دو نام الله "هادی" و "قادر" باید یکی را انتخاب کنیم و دیگری را حذف کنیم

🔵پاسخ:

📘بنای این اشکالِ! بزرگِ! منطقی! تنها با «اصلاح یک فعل» فرو می ریزد،
در متن سوال نقش نمای «را» که از لحاظ دستوری بیانگر مفعول می باشد را حذف کنید، و فعل «گرداند» را به فعل «شوند» تبدیل کنید که جمله ی جدید این گونه می شود:

🔸آیا الله (سبحانه و تعالی) می خواهد کافران به دین اسلام مشرف شوند؟

🔵🔵پاسخ:
بله خداوند می خواهد، ولی خودشان، با «اختیار» خودشان، مسلمان «نمی شوند».

📕اما چرا فعل را تغییر دادیم، چون سوال ایشان کاملا غلط بود، «آیا خداوند می خواهد کافران را مسلمان «گرداند» ؟» بیانگر نوعی «جبر» است... در حالی که قرار نیست خدای متعال از جبر استفاده کند، و بر کسی پوشیده نیست که خالق مهربان «هدایت اختیاری» را در دستور کار قرار داده است.

📗اگر دقت بفرمایید باقی توضیحات ایشان بر همین پیش فرض نادرست استوار گشته است! که خداوند هدایت جبری را می خواهد (این اشتباه اول ایشان) و خداوند از این کار ناتوان است (این هم اشتباه دوم ایشان)، لذا صفت هادی یا قادر پرودگار هم زیر سوال می رود (و این هم اشتباه سوم). سه اشتباه بخاطر یک کج فهمی!

📙صفت هادی و صفت قادر هر کدام نقش خود را انجام می دهند، یکی از این صفات زمانی حذف می شد که هدایت انسانها اجباری می بود و خداوند هم در این امر ناتوان می گشت... ولی آیا این گونه است؟!!

📒خداوند در این آیه ی شریفه به هدایت اختیاری اشاره فرموده است:

🌺 وإِن کَانَ کَبُرَ عَلَیْکَ إِعْرَاضُهُمْ فَإِنِ اسْتَطَعْتَ أَن تَبْتَغِیَ نَفَقاً فِی الأَرْضِ أَوْ سُلَّماً فِی السَّمَاء فَتَأْتِیَهُم بِآیَةٍ وَلَوْ شَاء اللّهُ لَجَمَعَهُمْ عَلَى الْهُدَى فَلاَ تَکُونَنَّ مِنَ الْجَاهِلِینَ ‏🌺 (35، انعام)

‏ترجمه : ‏
‏اگر روگردانی ایشان از ( دعوت ) تو برای تو سخت و سنگین است ، چنان که می‌توانی ( جهت اقناع آنان راهی پیدا کنی و مثلاً ) نقبی در زمین بزنی و یا نردبانی به سوی آسمان بگذاری ( و اعماق زمین و بالای آسمانها را بگردی ) و دلیلی برای ( ایمان آوردن ) ایشان بیاوری ( چنین کن . امّا بدان که این لجوجان تو را تصدیق نمی‌کنند و ایمان نمی‌آورند ) . ولی اگر خدا بخواهد آنان را ( قهراً و جبراً ) بر هدایت جمع خواهد کرد ( و ایمان را بدیشان تلقین خواهد نمود . امّا هدایت اجباری و ایمان زورکی چه سودی دارد ؟ لذا ایشان را به خود وا می‌گذارد تا با اراده و اختیار خود اگر خواستند ایمان بیاورند و اگر نخواستند ایمان نیاورند ) . پس از زمره کسانی مباش که ( حکم خدا و سنّت او را درباره مردم ) نمی‌دانند .

🖋شبهه از شما، پاسخ از ما
📤پاسخگویان
https://t.me/pasokhgoyan/10628

http://pasokhgooyan.blogfa.com/post/69